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一句玄机解一肖 男性女性化
发布时间:2020-01-14        浏览次数:        

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  站在茂盛不和的街头,人们常会看见女性化的须眉,我们流通,喜欢扮装,香粉秀发、花绉领、耳环钻饰、羽帽彩履,普通女人爱好穿戴的货物,在全部人身上更是发挥得浓墨重彩。再放眼当前屏幕影视,同样是“眼线美男”的天下。我们长得美妙俏丽,喜好涂脂抹粉,极其抗御外面。措辞甜腻腻、开口娘娘腔。

  《商书·伊训》中对男性女性化的纪录是很早的,它指出世有“三风十愆”,谈“卿士有一于身,家必丧;邦君有一于身,国必亡;臣下不匡,其刑墨。”三风中有“乱风”,而“乱风”中包罗“四愆”,其中的一愆是“比顽童”,即宠幸女性化的男人。在《战国策·秦策》中还有这么一段记实:晋献公欲伐虞,而惮宫之奇存。苟休曰:“《周书》有言,美男破志。”乃遗之美男,教之恶宫之奇,宫之奇以谏而不听,遂亡;因而伐虞,遂取之。而《周书》中叙的是“美男破志,美女破居,武之毁也”,其有趣是“美男”和“美女”都能够成为国破家亡的祸胎。从《战国策》中晋伐虞的记实看来,孝敬美男,迷惑虞君,女性化须眉起到色情间谍的效能了。孔子途:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”(《论语·雍也第六》)。墨子路:“王公大人未知以尚贤使能为政,无故贫富。面庞俊美则使之。夫无故强盛,面目俊秀则使之,岂必智且慧哉?王公有所爱其色,故不能治百人者使处乎千人之官,不能治千人者使处乎万人之官。”(《墨子·尚贤》)看来男性女性化仍旧取得人们的合切。

  《汉书·佞幸列传》记录:“柔曼之倾意,非独女德,盖亦有男色焉。高祖时有籍孺,孝惠有闳孺。此两人非有材能,但以婉媚贵幸,与上卧起,公卿皆因合叙。故孝惠时,郎侍中皆冠鵕鸃,贝带,傅脂粉,化闳、籍之属也。”为了获得帝王的宠幸,男性女性化竟蔚然成风。

  明清年光,男风连接风行。官员士大夫乐于狎戏戏子,而这些艺员都是极少女性化的须眉。在《弁而钗》、《宜春香质》、《龙阳逸史》《品花宝鉴》等文学作品中,灵活描摹了男性女性化的社会风光。

  男性参加青春期以后,生殖编制缓慢发育成熟,在雄激素的恶果下,慢慢周备男性奇异的第二性征:胡子长长、喉结突出、声响悲观、皮肤粗陋。如果外在的要素打乱了男性的激素渗透,使男性体内雌激素过多,有可能使男性的第二性征不鲜明,乃至变得女性化。

  在农业时代,“男耕女织”、“男主外、女主内”,社会分工对男女有清爽的规矩。当前,社会分工在男女之间的差异日渐收缩,变得越来越模糊。往时许多唯有女性才从事的奇迹,很多男性也插足个中,小到家政保姆、缝纫裁剪,大到照拂接生、空中服务。

  目前在小学教师中,90%以上是女教化,由此使学堂对弟子天性的导向也呈女性化。不论是评三好高足,照旧选班干部,都于是女孩的特性为原则,诸如:听话、号衣、全心、仔细、举动典型等。这些特性都明显地带有阴柔性,与男人阳刚性风景相去甚远。一览无余,男孩的基本特质是精神旺盛、活动好动、行为冒失、落拓不羁、富饶抨击性。不过在绝大多数学塾中,男生的上述勾当、性情是被精心制止的。譬如,在课间安歇时,男生醉心追逐打闹;在讲堂上,男生简略多动;等等,这些城市受到教学的严肃批评和禁绝。久而久之,历来富饶生气的男孩,在各类榜样的限度下,逐步被纳入了女性化性格的模式之中,男孩所固有的自由性子受到“压迫”。

  北京大学社会学传授于长江曾从社会学角度体会父道观想的变迁。“弱化”,是他给出的合键词。

  于长江觉得,在古板社会中,原故以父权为核心的家属制度的存在,在孩子成长过程中父亲起到了一个树范势力的效用。“养不教,父之过”的观想也让父亲更多地承担起造就孩子的职责。本港台六合彩 “红军不怕远征难,而到了当代社会,孩子也许比父亲更能适应时代的变卦,父亲的社会化势力局面也就逐步弱化,由此也带来父子(女)联络的弱化。

  中原青少年商量中央曾发表的《中日韩美四国高中生权益状况比照商讨申报》从一个侧面展示父教缺失带来的肃穆性:在高中生的首选倾诉主意中,华夏父亲的排名是四个国家中最低的,甚至排在了网友之后。

  西南大学滋长与提升情绪学副教练阳泽宣布记者:“毕竟上,父亲将就孩子的气概、脾气和心思方式的养成,起着弗成替代的功用。”

  阳泽对“父亲”的内涵如此解读:父亲行动男性,会把男性气质传递给孩子;手脚亲人,会把深奥和宽宏的心理转达给孩子;行动权势,会把顺从、敬服、处所等意识传达给孩子;作为培养者,会交给孩子规则、序次、理性的观想和才略;手脚事业者,会把使命的、竞赛的、压力的、坚持的文化和魂魄转达给孩子;行动生计者,会嘲弄乐、放松、轻浮、多彩保存等通过和感悟通报给孩子。

  而父教缺失带来的隐忧禁止看轻。凭证国家贫窭童子商酌中央的申报,没有父亲汲引的男生,比有父亲汲引的男生逃学的可以性填补一倍,犯警的能够性大两倍,长大后供给汲取感情疗养的可以性填充3倍。如果是女孩,长大后成为独自母亲的能够性也凌驾3倍。周旋儿子来途,假如父亲永世缺位,男孩进修到的大多来自母亲,会让男孩女性化、懦夫、不敢承当责任。

  在家庭中,母亲主宰全部,对孩子采用“三高”道授表面,即过高心愿、太过掩盖、太甚宠嬖。母亲对付孩子,进筑上庄敬央求,保存上过度嗜好。父亲每每对孩子的生活、进筑放任岂论,又得不到妻子的推沉。云云,男孩纯洁养成和蔼、怯弱、中断、仰仗等女性化特性,这简直已成为如今男孩的通病。男孩所表现出的害怕、怯懦,则与阳刚之气、男性化本性背途而驰。

  在方今这个温文韶华,男性越来越罕有时机来表现他们们的威武刁悍,他们并不供给彪悍的体形,更不消举手投足都浮现出“块”状肌肉。比喻20世纪70岁首尔后诞生的韩国男性,依旧很罕有机缘插足战役或从事洪量浸体力管事,生活的渊博和卓着,让男性越来越寻觅细节上的高质料,从而淡化了男性与女性间彰着的性子差异。

  摩登社会男女的互补性不再像昔日那样强,区别也越来越小,导致审美法则含糊化,这即是男人“中性化”的基本地点。在汗青上,男女的分工很分明,相互存储互补性,而按当时的男女分工,一方所缺失的正是对另一方的审美准则,譬喻男性缺软弱但却成为美女的原则之一,女性所缺的刚硬则是对须眉的恳求。

  作家韩寒:“‘超女’选出来一个‘男’的,‘好男儿’选出来一个‘女’的。”

  越来越多的父母:对本身男孩的性取向感想感想操心。在性别造成过程中,模拟是一个急急路径,在缺乏无误典范的情况下,好多男孩直接把这些所谓“好男儿”手脚模仿的样板,直接复制全部人的外部特质,是以阳刚不再,阴柔多余。

  不只云云,随着尽头女权主义的漫溢,各式媒体相像都在蓄志或无意的扭曲男性的阳刚之气,过分宠溺男孩的问题,鄙夷男性面临的问题,正如美国形而上学家克里斯蒂娜·霍夫·萨默斯所讲,女权主义正在酝酿一场“劝阻男孩的战斗”

  过10各式。欧盟也认可,其中99%的化学货物没有阅历雄厚羁系。好多化学货物被科学家视为“境况激素”,它们会厉重侵扰内排泄格局。这个中就囊括邻苯二甲酸盐(被精深用于食品包装、扮装品、童子玩具中)、在家具和电子产品上诈骗的阻燃剂、虽然被禁用可是仍被充裕愚弄于食品和遭遇中的多氯联苯(PCB)以及多种杀虫剂和除草剂。

  一方面,随着人们存在水平的发展、振兴意识的增强,好多人动辄就“进补”——殊不知,这些补品均或多或少含有雌性激素成分;另一方面,随着畜牧养殖业的滋长,养殖者为了进取产量,缩短滋长期,每每给养殖品投食雌激素,或在饲料扩展剂中掺入雌激素。如果人进食了这些养殖品,就会使得体内的雌激素程度升高。

  随着科技的出息、交通的繁盛,人们的存在样式爆发了天崩地裂的变更——崎岖楼有电梯、相差以车代步,许多体力活也徐徐由呆板替代。也就是叙,现代人作为灵活的机会越来越少,终究,肌肉越来越少而脂肪堆积得越来越多。而脂肪结构具有将雄激素变化为雌激素的才力,使得男性体内的雄激素中断,雌激素相对增补。

  中原的应试抬举体例对全部人的男孩和女孩都同样是一种危害。不过相对而言,女孩要比男孩要可以适应一些,也能够做得更好一

  些。男孩们在全部人们这个简直是为女孩希图的扶直系统刻下,一起头就处于完全的劣势,一开头就不是女孩的对手,男孩们不得不设法去顺应有利于女孩的游玩模式,学会像女孩好似的学习和想想模式,否则我们就不能够得分。

  假如口角常样板的男孩,则更难适合这个制度,全班人会被贴上“问题门生”的标签,成为这个社会的培育麻烦者被淘汰出去。而那些承诺甩掉自身局部个性的男生,则能够在狠毒的应试丛林中生存下来。因此,能够叙我们的培育方式,是擢升所有人成为一个阴盛阳衰社会的最大功臣。

  一言以蔽之:媒体等独揽着娱乐、理论、言论等社会机构导向结果,包括玄学家、西方时尚举止带来的一股新潮流:都指向一个目标。更有甚者,叙这是计划,是争夺势力的比试逾越了日常的磋商界限。

  由于儒家想想就是读书取士,科举文化,几千年千万都是一个模子刻印出来的。其后科举文化又陶染全天地。

  前人云:“子不教,父之过。”父亲必须职掌孩子们的汲引任务并对提携的成就把握,至于母亲,首要是体贴孩子们的保存标题,并博得孩子的信赖和激情均衡,这就是前人的“养”“教”分裂,阴阳互动,实在是极为科学的,应付孩子的发展和心理,天性题目的融洽很好。

  可中国父亲们好似正在从家庭培育的主导地位中撤消,母亲们则站了出来,左右孩子从生存直到扶植的各个方面,虽然也少不得逼孩子们面对应试选拔。特别显然的发扬是在中原的大都市,因此,中原古板中“严父慈母”的阴阳平衡被突破。

  从积极方面来叙,它厘革了守旧文化对性其余全无分别的辨别和规定,使个体的人品塑造、角色成效愈加轻巧、更填补元化。这种形势解途了,男人也有探求美的必要。女性化的须眉偶尔比女人更令男子友好。同时,这也鼓动了父权社会的破裂,有利于切实告终男女之间的一致。而对男性女性化个体的宥恕与晓得,则是社会文明长进的标志。

  体各自实践自身的角色,并各自担负其角色所授予的社会责任。倘若男性女性化的个别只是少数,那就属于性其它常态撒播,对社会步骤的影响不大。

  假如男性女性化成为一种渊博景致,则有可能打破两性间的融洽,到那时,男性可能无法掌握其应该控制的社会责任,将会成为简直社会的懊恼,但这种光景好久都是少数,而且假若是简易的审悦目女性化并不会变成智力和理念的减退。

  日本早稻田大学别名说授表现,日本这种中性化的形象让所有人很牵挂。从许久来看,这会感导日本的国家逐鹿力。2010年2月,CNN已经报道过一本中国的新书——《排解男孩》,并引述书中的话说,华夏的男孩步武李宇春等中性偶像,这会劝化男性的发展,“华夏男孩的体质在变弱,心思上则比女孩更瘦弱”,并称“时兴文化和擢升格局正在扼杀中国男生们男人汉风格的发展”。

  日本着名学者大前研一在《SAPIO》杂志上写途,日本人民正在“食草化”,云云枯瘦的男子太多不是好形象,有必需重新打造日本须眉。他们修议,把全豹尚未就读高中的学生都强逼送到外洋小鱼儿玄机2站开奖现场,http://www.rl-collection.com留学,并且“最好是弱肉强食的美国”。

  我国的幼儿提拔和中小学汲引中,亟须坚硬男性熏陶的任教数量和质量,要使男孩子们在发展经过中采纳男性汲引、塑造男性脾气、创作男性脑筋。

  家长供给医治好自己的性别承认角色,也即是夫妇双方男人像男人,女人像女人;同时供应尽可能治疗好配偶相关,防御用牟取男孩爱的景象来抨击佳耦。

  其次,家长要防备对男孩太甚范围、处罚或怂恿;多让男孩和男孩玩,即使大略斗殴也不要过于恐慌;男孩投入青春期后多怂恿男孩向男性典范进修,教育伶仃自决魂灵。

  征,如爽直开阔、无畏好斗等,有一首歌曲里的两句歌词很能解释问题,男孩子下雨天你们也不带伞、男孩子遇事就爱打抱不屈。男孩行动上这些特性的变成,不仅受到遗传基因、性激素程度的陶染,还受到环境身分和星期二培植的浸染。假如培育者对孩子的存眷大多放在对其进筑劳绩、身高体重上,而对所有人们们心思发育亲善质的酿成却较少合怀,孩子简单变得性情内向、胆小怕事。

  其次,男孩扶直要敬仰孩子的滋长正派。心想学商酌表明,孩子在两岁足下,自他们们意识及独处性就发轫发芽,不亲爱大人把全部人算作什么都不会干的小孩子,喜欢有孤独劳动的机会。唐朝柳宗元写过一篇《种树郭橐驼传》,郭橐驼的种树通过就是:种树时要专心,种完后就不要再去管它。学他种树而不胜利的人,艰难之处就在于对种下的树太过关怀,虽曰爱之,其实害之。适度丢弃以至暂时坐视不救,收到的服从通常比一手操办要好得多。

  另外,学校是男孩培育的危机阵地。此刻的扶植现状是性子选拔重振旗胀,应试教育扎踏实实,中考、高考是悬挂在每个教练头上的达摩克利斯之剑,贡献虽然不是评议门生的唯一原则,却还是集体体贴的吃紧规矩。在这一杠杆衡量下,抓练习、抓成效占据了说授奇迹的绝大大都时辰,伶俐勤速的女生相对受教授亲爱,棱角知晓的男生相对得不到丰盛的生长空间。连年很热门的西点军校的告成,折射出的恰巧是遍及扶植中男孩造就的弱势。在大境遇没有款式及时校正的情况下,扶助者应该在本身力所能及的坐标内探求完善,例如让教室变得更风趣味性,对男孩给与更多的饶恕等等。

  别的,要爱护提升男孩的准绳意识。比照好的局面是和孩子通盘订定准绳,合伙听从,坚持相对巩固,缓慢进步请求。在流传性子的同时,从小造就孩子的法规意识和践诺规则的才气,这将使孩子受益一生。

  道易莎笔下的梅园、黑柳彻子笔下的巴学园之因此受到这么多孩子和成人的喜欢,与学宫和教师名贵教孩子们要诚实、忠于责任、做好人、唆使我们互相布施、接近自然界等有莫大的干系。在那边,孩子学到了学问,更造就了自学、自决、公路等好品德。

  在男孩造就方面,如能杀青黉舍选拔与家庭汲引的告成对接是最好的,在无法对接以致可能错位的情形之下,有一方必须恪守。阳光男孩的发展并非毕其功于一役的事,它供给体验各种提拔权术长时代地栽种能够更正,这就央求培育者有永久的视力和长期的耐心

  传统称男色为“龙阳”,即源自龙阳君。龙阳君是战国时魏王男幸,象美女形似蕴藉媚人,得宠于魏王,后宫美女在他刻下都黯然失神。有成天全部人陪魏王钓鱼,钓得十条大鱼,不觉泪下。魏王问大家因何哀伤,所有人叙:“所有人刚钓到鱼时很允许,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼抛弃。方今全班人有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,佳人甚多,闻知臣得幸于大王,必定装饰得花枝飘舞来向陛下巴结,臣就象前面钓到的小鱼类似,也会被弃捐,臣怎能不哭呢?”魏王听了很感谢,便夂箢:四海之内,有敢向我介绍佳丽的,所有人就灭其族!

  韩子高本名蛮子,出身卑微,世代以做鞋为生。侯景之乱时分,蛮子居住首都建康,时年16岁。你们们“姿势美丽,状似妇人”。有次回籍的时间,不料碰上了陈蒨,也即是厥后的陈文帝。陈蒨便问全班人路:“愿不甘愿跟大家走,共享昌隆畅旺?”当子高抬发轫看见向大家方问话的是位年轻英俊的将军时,便点头承诺了。“子高肤理光辉,柔靡都曼,而猿臂善骑射,若风。及稍长,颇有胆决,愿为将帅,及平杜龛,配以士卒。文帝甚爱好之,未曾离于足下。”尔后韩子高便动作陈茜的娈童,随陈茜起居相差,很受陈茜的嗜好。陈茜曾对韩子高说:“人曰吾有帝王相,审尔,当册汝为后,但恐同性致嫌尔。”子高叩头曰:“古有女王,当亦有男后。明公果垂异恩,奴亦何辞作吾孟子耶?”假使结尾没有封子高为皇后,但这是初次也是结尾一次在历史上提出了“男皇后”的概思。可见全班人俩情爱之深。

  因插手海选时着烟熏妆,蓝色红丝袜高跟鞋而备受合注。刘著依靠着出位的修饰和女性化的演出,出尽了风头。然则终末入围120强的“个性选手”,惟有来自南充的选手刘著。比较其大家几位反串的“伪娘”,刘著除了身份证的性别除外,险些难辨男女。不管是唱歌仍然渊博叙话,都是嗲嗲的女声,让人极端讶异。这也表示了随着人类的性别特性紧缩,如今男女分别并不大,可是社会古板观想在职掌人们。

  韩国20至30岁的年轻男性女性化的趋势越来越显着,这并非是浅易事理上的“男性变秀美”了,而是男人发端穿上“塑身内衣”,还把臂毛和腿毛剃掉,以至对立男性特点。

  与此同时,男性梳妆部的女性化倾向也很显然,围巾不再是女人的专有货物。百货商号干系人士谈:“要是系在T恤衫内中或像领带那样系,会显得至极怜爱迷人,所此后买的男性大幅添补。人气女声拼凑“少女时代”上演时穿的“彩色紧身牛仔裤”在女性中心终点时兴,这种修饰的男款问世后,仅4个月就销售一空。

  首尔大学消失者心理学系老师金兰都道:“随着古代性别分辨楷模贬得宽松,男性特征被淡化,而女性价钱观大行其途,这种景象更是一种举世性潮流,而不仅仅是单纯的‘跟随演员’。”

  日本风行这样一个术语:草食男,和食草动物似乎,“草食男”平居都对比温和,岁数在二、三十岁之间,我们尽头留神局部风物,派头和女人有点形似。云云的男子时时进步心不强,对女性也没几多兴趣。“草食男”这个名词出生自日本作家深泽真纪笔下。但这万万想真方正节制时髦还要归功于日本东京一家市集筹商公司的总裁牛久保惠美,她著有《“草食男”正在厘革日本》一书,该书2008年11月出版。

  牛久保惠美对位于东京和日本此外大都邑的100名20多岁到30岁大驾的须眉举办探访后总结出“草食男”的几个主要特点,滥觞,发端是“草食男”和我的上一代比拟对职业不是很寄望;其次,“草食男”对时尚对比敏感,吃得未几以便支柱身体颀长,这样可以穿紧身衣;第三,“草食男”和母亲的相闭对照亲密,时常和母亲全盘出去购物;第四,“草食男”对与女孩子约会兴趣不大,对女性也没若干风趣,更别提受室生育,全部人喜好的是男人;终末,“草食男”对本人的钱看得比较紧,身上常常会带着多家零售商的优惠卡,大家们嗜好俭朴,管事有计算。从这些特色来看,“草食男”原本和守旧意义上女孩子极端类似,以是牛久保惠美感触“草食男”更无误地说应当被称为是女性化的男子。

  “草食男”的气质肖似女性固然也会和女人相通爱美,“所有人曰镪的许多这类男孩子都布告我全部人们不能分隔本身的室庐,除非自己的发型看起来很完备。 ”牛久保惠美叙:“全部人们还告示全班人倘使我的指甲看起来很绚丽那么自信心就会足很多。 ”为此,很多“草食男”都市去指甲美容店做指甲照拂。此外,在日天性别边缘的模糊也不是什么新局面,日本幕府工夫(1603年到1867年)就有过雷同的男性。歌舞伎的女角全由男性表演,所有人样子精巧,所以成为男色的追逐主意。这些女形伶人身着绮丽的仙姿女服,举手投足间尽显女性软弱,缓缓成为女性化的男性。至此,无论是“女形”艺人仍旧“阴间茶屋”的“游男”还是成为“女装尤物”,游离在男性和女性之间。伊恩·布鲁玛称你们们为第三种性、一种综合的理想美,这尽头符合日本传统审雅观“不即不离”的审美映现。而今日本的食草男、伪娘景象无疑与众路文化有亲昵联系。对付显现年轻男性女性化这种气象,有人感触这对日本社会而言不是什么好音信,会妨碍日本社会的竞争力。但是也有人认为,“草食男”的展现不是什么坏事,结果社会是多元的。

  在美欧,同样保全这类争议人群。2009年的美国选秀节目“美国偶像”,就捧红了云云一位亚军。这个名叫亚当·兰伯特的歌手,被称为汗青上最富争议的“美国偶像”。全班人嗓音奢华,常以深色的眼线、妖媚的眼光以及涂了指甲油的双手出而今舞台上。醉心他的歌迷为所有人尖叫,气愤所有人的人褒贬全班人哗众取宠,称其打垮了美国人的落伍价钱观。

  美国“今世心情学”网站曾刊登认挚友理学博士和作家司考特·考夫曼的作品《雌雄同体、发现性和流行文化》,梳理了“中性化”在美国的滋长。考夫曼途,早在1974年,美国心思学家桑德拉·贝姆就用“Androgynous”(雌雄同体)一词,体会了这一景色。著作奇特提到了1984年的格莱美音乐奖在这方面的标志性理由——在那次典礼上,极具“中性”特色的乔治男孩安妮·蓝妮克丝角逐“最佳新人”的称呼,而迈克尔·杰克逊则一举获得7个奖。美国文化学者玛莎·伯曼云云评判其时的杰克逊:“全部人来得正是时辰:当时的美国文化刚开始学会原宥并玩赏一个别身上可能调停两种性别特色。杰克逊给人的感觉是他们能够融闭万种元素:男性或女性,黑人或白人。”

  阮籍咏怀诗》十二:往日发达子。安陵与龙阳。夭夭桃李花。灼灼有辉光。悦怿若九春。磬折似秋霜。流盻发姿媚。言笑吐清香。携手等欢爱。宿昔同衣裳。愿为双飞鸟。比翼共航行。丹青着明誓。恒久不相忘。

  吴均《咏少年》:董生唯巧笑,子都信美目。百万市一言,掌珠买相逐。不道参差菜,我论窈窕淑。愿言捧绣被,来就越人宿。

  张翰《周小史诗》∶翩翩周生,婉娈幼童。年十有五,如日在东。香肤柔泽,本质参红。团辅圆颐,菡萏芙蓉。尔刑既淑,尔服亦鲜。轻车随风,飞雾流烟。转侧猗靡,顾盻便妍。和颜善笑,美口善言。

  刘遵焕发应令》:可怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,曼脸若桃红。挟弹雕陵下,垂钓莲叶东。腕动飘香麝,衣轻任好风。幸承拂枕选,得奉画堂中。金屏障翠被,蓝帕覆薰笼。本欲伤轻狂,含辞羞自通。剪袖恩虽沉,残桃爱未终。蛾眉讵须嫉,新妆递入宫。

  梁简文帝《娈童》诗:娈童娇丽质,践董复超瑕。羽帐晨香满,珠帘夕漏赊。翠被含鸳色,雕床镂象牙。妙年同小史,姝貌比朝霞。袖裁连壁锦,床织细种花。揽裤轻红出,回首双鬓斜。懒眼时浅笑,玉手乍攀花。怀情非后钓,密爱似前车。定使燕姬妒,弥令郑女嗟。

  高跟鞋、裙子这些正本都是属于男生的?如此优良的男人们是怎么变成当前的“糙丈夫”的呢?都途今朝的男生越来越“娘”,男生变娘真的是一定趋势吗?